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卖家ID:
hanjo
店铺名称:
ササガワオンラインショップ
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日本代购-【送料無料】業務用 ケース入 のし紙 A3判 黄水引 山 3-440 ササガワ | タカ印 慶弔用品 熨斗 のし 熨斗紙 タカ印 包装 包装資材 ラッピング 葬儀 仏式 キリスト教 水引 お礼 御仏前 ギフト 御礼 お悔やみ お供え 仏事 お供え物 法事 四十九日 お返し 法要 引き出物 引出物
商品编号:
hanjo:10021254
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日本代购-タカ印ブランドの仏事用のし紙です。仏事用結切のし紙は、仏事・法事・葬儀など弔事で使用するのに最適なのし紙です。黄色の結び切り水引飾りの印刷がされており、黄色の水引は本来は関西の大阪・京都・神戸・奈良の都市部に限り、各宗教共通に通夜・葬儀告別式・法要時の際に、喪家に対して贈る弔慰品や喪家よりの香奠返しの粗品に用いられていたものですが、現在では「佛水引」の蓮絵なしと同様に、法要時に「佛水引」では喪の意味合いが強過ぎるとの理由で、「黄水引」を用いる地区が増加してきています。仏教以外の神道やキリスト教の通夜・葬儀告別式・法要時の際には、「仏」のイメージが強い「佛水引」は避けて、「黄水引」を用いる方が適切です。【水引 結切】結び目が固く結ばれていて簡単にほどけないことから、「一度きりであってほしい」という気持ちを込めて仏事・法事・葬儀などに用います。例えば、葬儀の供物や会葬御礼、忌日(初七日・五七日・七七日)の法要や、香典のお返しなどに使用するのが主流です。表書き(献辞)に使用する「御佛前」は亡くなった方が成仏(じょうぶつ)した仏様の前にという意味合いがあり、「御霊前」は亡くなった方の御霊(みたま)の前にという意味合いがあります。仏教界では亡くなって御霊となった故人は忌明けをもって成仏するとの教えから、通夜、葬儀・告別式から忌明け直前までの法要には「御霊前」を、忌明け法要以降の全ての法要には「御佛前」を用いることになっています。但し、浄土真宗に限り、死とともに仏となって浄土に生まれ変わるとの教えから、通夜、葬儀・告別式から「御佛前」を用いることになっています。 尚、仏式ではあるが宗旨が不明という場合は「御香奠」として持参するのが無難です。神道では、故人は御霊となり、霊璽[れいじ]に移って後は神となるとの教えから、弔い事の儀式全般に「御霊前」や「御神前」を用いることが出来ます。キリスト教では、故人は霊魂となって神に召されるとの教えから、「御霊前」は弔い事の儀式全般に用いることが出来ます。 手書き対応業務用ケース入り山印 上質紙55g/m2 サイズ入り数品番 中杉判3000枚入314×448mm3000枚入3-442case A3判297×420mm3000枚入3-440case みの判270×390mm4000枚入3-443case B4判257×364mm4000枚入3-444case 半紙判224×340mm5000枚入3-445case A4判210×297mm5000枚入3-446case 本中判195×270mm8000枚入3-447case B5判182×257mm8000枚入3-448case A5判148×210mm8000枚入3-449case仏事用黄水引(結切)のし紙の使い方 仏事用黄水引(結切)のし紙のマナー黄色の水引は本来は関西の大阪・京都・神戸・奈良の都市部に限り、各宗教共通に通夜・葬儀告別式・法要時の際に、喪家に対して贈る弔慰品や喪家よりの香奠返しの粗品に用いられていたものですが、現在では「佛水引」の蓮絵なしと同様に、法要時に「佛水引」では喪の意味合いが強過ぎるとの理由で、「黄水引」を用いる地区が増加してきています。仏教以外の神道やキリスト教の通夜・葬儀告別式・法要時の際には、「仏」のイメージが強い「佛水引」は避けて、「黄水引」を用いる方が適切です。のし紙は包装紙と同じように「表」と「裏」があり、表側には「御供」「御霊前」などの文字が書かれています。のし紙を包む際は、表側を上にして包みます。のし紙には「志」や「御仏前」といった表書きと、送り主の名前を書く必要がありますが、その際は、「御布施」「御香料」といった表書きよりも少し小さめに名前を記載することを心掛けましょう。表書きは黒色で記入します。赤や青など他の色を使うことはありませんので注意してください。仏事用黄水引(結切)のし紙の使い方の例結切(結切り)ののし紙は、結び目が固く結ばれていて簡単にほどけないことから、「一度きりであってほしい」という気持ちを込めて仏事・法事・葬儀などに用います。例えば、葬儀の供物や会葬御礼、忌日(初七日・五七日・七七日)の法要や、香典のお返しなどに使用するのが主流です。表書き(献辞)に使用する「御佛前」は亡くなった方が成仏(じょうぶつ)した仏様の前にという意味合いがあり、「御霊前」は亡くなった方の御霊(みたま)の前にという意味合いがあります。仏教界では亡くなって御霊となった故人は忌明けをもって成仏するとの教えから、通夜、葬儀・告別式から忌明け直前までの法要には「御霊前」を、忌明け法要以降の全ての法要には「御佛前」を用いることになっています。但し、浄土真宗に限り、死とともに仏となって浄土に生まれ変わるとの教えから、通夜、葬儀・告別式から「御佛前」を用いることになっています。 尚、仏式ではあるが宗旨が不明という場合は「御香奠」として持参するのが無難です。神道では、故人は御霊となり、霊璽[れいじ]に移って後は神となるとの教えから、弔い事の儀式全般に「御霊前」や「御神前」を用いることが出来ます。キリスト教では、故人は霊魂となって神に召されるとの教えから、「御霊前」は弔い事の儀式全般に用いることが出来ます。 サイズ入り数品番 中杉判3000枚入314×448mm3000枚入3-442case A3判297×420mm3000枚入3-440case みの判270×390mm4000枚入3-443case B4判257×364mm4000枚入3-444case 半紙判224×340mm5000枚入3-445case A4判210×297mm5000枚入3-446case 本中判195×270mm8000枚入3-447case B5判182×257mm8000枚入3-448case A5判148×210mm8000枚入3-449case
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